Собор Архистратига Михаила, Сочи
Литургия (буквально «общее дело») — главное богослужение Церкви, во время которого совершается Таинство Причастия. Служится утром, обычно с 8:00 или 9:00, и длится около двух часов. Именно на Литургии священник освящает хлеб и вино в Тело и Кровь Христовы, и верующие могут причаститься.
Всенощное бдение — вечернее богослужение накануне воскресенья и больших праздников, объединяющее Вечерню и Утреню. Название связано с древней традицией молиться всю ночь до утра; сейчас обычно длится 1,5–2 часа. Прийти на всенощную накануне — хорошая подготовка к утренней Литургии и Причастию.
Вечерня и Утреня — суточные богослужения: Вечерня совершается вечером и открывает новый церковный день (по уставу сутки начинаются с вечера), Утреня — утром, перед Литургией. Накануне воскресений и больших праздников их обычно объединяют во Всенощное бдение.
Треба — общее название церковных таинств и обрядов, которые совершаются по отдельной просьбе человека, а не по общему расписанию: молебен, панихида, освящение квартиры или машины, отпевание на дому. Отсюда и «требный священник» — тот, кто выполняет такие просьбы вне общего богослужения.
Иконостас — перегородка с иконами, отделяющая алтарь от остальной части храма. В нём есть Царские врата (главные, посередине) и северные/южные врата по бокам. Иконы расположены не случайно: справа от Царских врат — всегда икона Христа, слева — Богородицы.
Алтарь — главная, самая священная часть храма за иконостасом, где совершается Евхаристия. Входить туда могут только священнослужители и церковнослужители по благословению — это не запрет «для чужих», а знак особой святости места, где на престоле совершается Таинство Причастия.
Амвон — возвышенная площадка перед иконостасом, откуда священник произносит проповедь, читает Евангелие и причащает мирян. Это выступающая часть солеи (возвышения перед алтарём) в центре храма.
Аналой — высокий столик с наклонной столешницей, на который кладут икону или Евангелие для поклонения, а также используют на Исповеди и Венчании (молодые трижды обходят вокруг аналоя). Стоит обычно посреди храма.
Клирос — место в храме (обычно справа и слева от солеи), где во время богослужения стоят певчие и чтецы. От этого же слова происходит «клирик» — церковнослужитель.
Кадило — сосуд на цепочках с горящими углями, на которые кладут ладан; священник кадит им храм, иконы и людей во время службы. Дым ладана символизирует молитву, восходящую к Богу, а каждение людей — знак того, что каждый человек создан по образу Божию и достоин почитания.
Артос — большая просфора с изображением креста или Воскресения Христова, которую освящают в Пасхальную ночь и всю Светлую седмицу держат в храме. В субботу Светлой седмицы его раздробляют и раздают верующим — частицу артоса принято хранить дома и вкушать натощак в трудных обстоятельствах, с молитвой.
Крестное знамение — жест, которым верующий изображает на себе крест: три сложенных пальца (во имя Троицы) касаются лба, живота, правого и левого плеча. Это исповедание веры в Троицу и в Распятие Христа, а не просто привычный жест — потому важно делать его неторопливо, с благоговением.
«Батюшка» — тёплое обращение к любому священнику. «Матушка» — обычно жена священника (или настоятельница монастыря). «Владыка» — так обращаются к епископу/архиерею. При личном разговоре к священнику можно обратиться «отец» + имя («отец Николай») или просто «батюшка», к епископу — «Владыка» или «Ваше Преосвященство».