Деревья Писания

Библейские растения

Кедр, кипарис, маслина, мирт, певг и смоковница растут в парке у собора — те самые, о которых говорит Священное Писание

Шесть растений соборного парка встречаются на страницах Священного Писания. Они росли в Палестине и на Ливане, из них строили храм Соломона, их ветви несли в праздник, их маслом возжигали светильники. В Сочи эти растения чувствуют себя как дома — климат здесь близок к средиземноморскому.

Кедр ливанский

Cedrus libani
Кедр ливанский в соборном парке

Дерево, которое в Писании стало мерой величия и крепости. Кедровая древесина не поддаётся гниению и источает смолистый запах, отгоняющий насекомых, — потому из неё строили то, что должно было стоять веками. Ливанские кедры шли на постройку Иерусалимского храма: стены и потолок обложили кедровыми досками так, что камня не было видно.

Праведник яко финикс процветет: яко кедр, иже в Ливане, умножится. (Пс. 91:13)

У пророка Иезекииля высокое дерево ливанских гор — образ земного могущества, которое возносится высоко и потому оказывается хрупким (Иез. 31).

Кипарис

Cupressus sempervirens
Аллея кипарисов у собора

Вечнозелёное дерево с плотной устремлённой вверх кроной. В Писании кипарис стоит рядом с кедром среди деревьев, которыми надлежит украсить святилище; из кипарисового дерева были сделаны двери храма Соломона. У пророка Исаии кипарис — знак преображения: он вырастает там, где прежде было бесплодное зелие.

Положу в безводную землю кедр и смерчие, и мирсину и кипарис и тополю. (Ис. 41:19)

За то, что кипарис не сбрасывает хвою, его издавна считали образом жизни, которая не прерывается, — и сажали у храмов и на кладбищах по всему христианскому Средиземноморью.

Маслина

Olea europaea
Маслины в соборном парке

Пожалуй, самое «библейское» из всех деревьев. Голубь принёс Ною в ковчег свежий масличный лист — и это стало первой вестью о том, что гнев Божий утих, а земля снова жива. С тех пор масличная ветвь означает мир.

И возвратися к нему голубица к вечеру, и имеяше сучец масличен с листвием во устех своих: и позна Ное, яко уступи вода от лица земли. (Быт. 8:11)

Оливковым маслом — елеем — возжигали светильники скинии и совершали помазание. Само имя Гефсиманского сада, где молился Господь перед страданиями, означает «масличное точило»: там стояли оливы и давильня для масла. Апостол Павел взял маслину как образ Церкви, к доброму корню которой прививаются дикие ветви.

Мирт

Myrtus communis
Мирт в соборном парке

Невысокий вечнозелёный кустарник с мелкими блестящими листьями и белыми душистыми цветами. У пророка Исаии мирт (в славянском тексте — мирсина) назван среди знаков обновления земли, которое совершит Господь.

И вместо драчия взыдет кипарис, и вместо кропивы взыдет мирсина: и будет Господь во имя и во знамение вечное, и не оскудеет. (Ис. 55:13)

В книге Неемии миртовые ветви велено приносить для праздника кущей вместе с масличными и пальмовыми. А пророку Захарии было видение мужа на рыжем коне, стоящего между миртами, — с этого начинается его книга.

Певг

хвойное дерево Ливана
Сосна (певг) в соборном парке

Певг упомянут у пророка Исаии рядом с кедром и кипарисом — среди деревьев, которыми украсится святилище. Какое именно дерево имеется в виду, толкователи определяют по-разному: чаще всего певг отождествляют с сосной, реже — с пихтой или можжевельником. Ясно одно: это хвойное дерево ливанских гор, стоявшее в одном ряду с самыми почитаемыми породами древности.

И слава Ливанова к тебе приидет, кипарисом и певгом и кедром вкупе, прославити место святое мое, и место ногу моею прославлю. (Ис. 60:13)

Смоковница (инжир)

Ficus carica
Смоковница (инжир) в соборном парке

Одно из самых частых деревьев Священного Писания. Листьями смоковницы прикрылись прародители после грехопадения. Мирную и благословенную жизнь пророк описывает так: «почиет кийждо под лозою своею и кийждо под смоковницею своею» (Мих. 4:4). Бесплодная смоковница, которую садовник просит оставить ещё на год, чтобы окопать её, — образ Божия долготерпения к человеку.

Прежде даже не возгласи тебе Филипп, суща тя под смоковницею видех тя. (Ин. 1:48)

Так Господь сказал Нафанаилу — и тот узнал в Нём Сына Божия. А по молодым ветвям и листьям смоковницы, по слову Спасителя, узнают, что близко лето: так и верующим подобает распознавать знамения времён.

Финиковая пальма

Phoenix
Финиковые пальмы у собора

В церковнославянском тексте Псалтири пальма зовётся «финиксом»: «Праведник яко финикс процветет» (Пс. 91:13). Высокое прямое дерево, которое приносит плод и в зное пустыни, стало образом праведника, чья жизнь укоренена в Боге.

Прияша ваиа от финик, и изыдоша в сретение Ему. (Ин. 12:13)

С пальмовыми ветвями народ встречал Господа при входе в Иерусалим (Ин. 12:13), и с тех пор ветвь пальмы — знак победы и торжества. У нас этот праздник называют Вербным воскресеньем: на Руси, где пальмы не растут, их место заняла верба. В соборном парке растут канарские финиковые пальмы — близкие родственницы библейской.

— Предания древности —

Растения, известные с древних времён

Эти растения не названы в Священном Писании, но окружены преданиями и легендами, дошедшими из глубокой древности. Народные предания приводятся здесь как памятники благочестия, а не как церковное учение.

Лаванда

Lavandula angustifolia
Лаванда в соборном парке

Имя растения происходит от латинского lavare — «мыть»: в древнем Средиземноморье лаванду добавляли в воду для омовений, ею перекладывали одежду и окуривали жилища. Благочестивое предание рассказывает, что Матерь Божия сушила на кустах лаванды пелены Богомладенца — и с тех пор растение хранит своё благоухание.

И роди Сына своего Первенца, и повит Его, и положи Его в яслех. (Лк. 2:7)

Мирт

Myrtus communis
Мирт в соборном парке

Кроме Писания, мирт известен и по преданиям античности: у греков он был посвящён богине любви, миртовыми венками увенчивали женихов и невест, а в Риме мирт стал знаком супружеского согласия. Христианская древность приняла это растение как образ чистоты — и мирт остался в церковных садах.

Изыдите на гору, и принесите ветви масличны, и ветви древес кипарисных, и ветви мирсинныя, и ветви финиковы. (Неем. 8:15)

Розмарин

Salvia rosmarinus
Розмарин в соборном парке

Латинское имя ros marinus означает «морская роса»: розмарин растёт по каменистым берегам, и его серебристая листва действительно кажется покрытой росой. Предание говорит, что во время бегства в Египет Пресвятая Богородица накинула на куст розмарина Свой плащ — и белые цветы растения стали голубыми.

Он же востав, поят Отроча и Матерь Его нощию, и отъиде во Египет. (Мф. 2:14)

Эвкалипт

Eucalyptus
Эвкалипты в соборном парке

Единственное из этих растений, чья история в наших краях совсем недавняя. Родина эвкалипта — Австралия, в Европу его привезли в XIX веке. На Черноморское побережье эвкалипты высаживали целенаправленно: дерево пьёт огромное количество воды, и им осушали малярийные болота Сочи. Во многом благодаря эвкалипту город стал пригодным для жизни — так что в местных парках это дерево стоит по праву.

И листвие древа во исцеление языком. (Откр. 22:2)

Папоротник

Polypodiophyta
Папоротники в соборном парке

Одно из древнейших растений на земле: папоротники росли за сотни миллионов лет до появления цветковых растений, и их отпечатки находят в пластах каменного угля. Папоротник не цветёт — он размножается спорами, которые созревают на нижней стороне листьев.

И рече Бог: да прорастит земля былие травное, сеющее семя по роду и по подобию. (Быт. 1:11)

Тенелюбивые папоротники любят влажный приморский климат и в Сочи чувствуют себя как дома. В соборном парке они растут в тенистых уголках под деревьями.