Вход Господень в Иерусалим — это кульминация взаимоотношений Христа с израильским народом. Кульминация по внешнему своему виду как будто торжественная.
Народ ликовал, ибо свежо воспоминание: накануне Христос воскресил четырехдневного Лазаря. И весь Иерусалим полнился слухом об очередном великом чуде Иисуса Христа.
Главная весть, которую принес Христос миру, — спасение возможно только во Христе, только Он является истинным путем, по которому мы должны идти.
Эту истину иудейский народ отверг. Эту истину, подчас не замечая, мы также отвергаем, хотя на словах также, как иудеи, кричим: «Осанна Сыну Давидову!». Это происходит, когда мы думаем, что Господь, вера в Него, исполнение церковных правил, посильная молитва поможет нам в этой жизни преуспеть, поможет решить наши проблемы.
У каждого свои запросы. Один желает удачно жениться или выйти замуж, другой излечиться от болезней, третий найти работу, четвертый хочет прославиться, а пятый продвинуться по карьерной лестнице. Но когда мы только на этом ограничиваем свое общение со Христом, только желаем разрешение своих проблем, тем самым мы уподобляемся вот этим иудеям, которые желали, что Господь послужит им в их земных планах, в их земных целях.
Человек призван не просто исполнять заповеди, но призван обрести Бога в своем сердце ибо Бог постоянно стучит в наше сердце. Он не хочет насильственного принятия. Господь желает от нас добровольной любви, желает, чтобы мы по собственному выбору решили обрести этот союз, который Сам Господь желает получить от нас: » Се стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною».